Durante dos días, cientos de personas revisaron los escombros con la esperanza, contra toda esperanza, de confirmar que sus peores temores eran infundados. Millones alrededor del mundo que lo veneraban rezaron por su seguridad.
Seyed Hasan Nasralá, líder histórico de Hezbolá y azote de los sionistas, fue finalmente declarado mártir. A medida que la noticia se difundía, un pesado manto de dolor descendió sobre todo el país.
Para los libaneses, más allá de las divisiones religiosas y étnicas, él era mucho más que un líder. Era su espada y escudo, una figura paterna que encarnaba su lucha por la libertad y la dignidad.
Solo días después, otro poderoso ataque en la misma zona cobró la vida de su sucesor y cercano colaborador, Seyed Hasehm Safi al-Din, siguiendo los pasos de su mentor político.
Ambos líderes dejaron un legado imborrable, defendiendo la Resistencia, el Líbano y Palestina con dedicación inquebrantable, como relataron sus familiares en entrevistas exclusivas con el sitio web Press TV.
Reflexionando sobre la influencia duradera de su padre, Zeinab y Jawad Nasralá afirmaron que ahora es el momento de que el pueblo —los defensores de la verdad y la justicia— se levante en defensa de las causas que su padre mártir promovió con cada fibra de su ser durante más de tres décadas.
Ausencia gradual
Jawad recordó que tras la guerra de 2006 y la posterior victoria histórica, la distancia física impuesta por medidas de seguridad entre Seyed Nasralá y su familia los preparó para su eventual ausencia.
“Debido a las medidas de seguridad, veíamos a nuestro padre cuatro, cinco o seis veces como máximo al año. Probablemente esto facilitó las cosas; físicamente no estaba presente la mayor parte del tiempo, aunque hablábamos con él por teléfono casi a diario. Quizá estas condiciones y medidas de seguridad ayudaron a aliviar el dolor”, relató a Press TV.
Citando a Imam Ali (P) (primer imam de los muslmanes chiíes), recordó: “La separación de los seres queridos es peor que la muerte; el dolor de la partida o la pérdida de quienes amamos es más intenso que el dolor de la muerte”.
“Así que imaginen lo que significa separarse de alguien tan querido como Seyed. Sin embargo, Dios nos brinda fuerza, paz y consuelo eventual a nosotros y a todos los que lloran la pérdida del amado Seyed Nasrallah”, añadió.
Su hermana Zeinab compartió el mismo sentimiento, señalando que las medidas de seguridad adoptadas tras la agresión israelí de 33 días sobre el Líbano los prepararon para su ausencia prolongada.
“Pero él y su legado viven en nosotros en cada momento. Hoy, está más vivo que nunca, y su legado permanece dentro de nosotros y del pueblo”, afirmó.
Últimos encuentros
Jawad recordó que su último encuentro con su padre fue tres meses antes de su martirio.
“Ese día tuve una breve conversación privada con él. Después de eso, la comunicación siguió como siempre. Mi momento con él era después de las oraciones de la mañana; a veces lo llamaba cada día o cada pocos días”, contó a Press TV.
“Incluso si no necesitaba nada de él, llamaba para saber cómo estaba, escuchar su voz y pedirle que rezara por nosotros. Después de que Israel iniciara su guerra a gran escala sobre el Líbano el 23 de septiembre, ya no tuvimos contacto con él”, agregó.
Jawad señaló que todo parecía normal a comienzos de septiembre, cuando el régimen escaló su presión tras la negativa de Hezbolá a abandonar al pueblo palestino en medio del genocidio en Gaza.
“Seyed actuaba y hablaba como siempre; no había nada que nos hiciera pensar que sería martirizado. Pero hubo dos incidentes que llamaron mi atención y me hicieron sentir que nos dejaba para el otro mundo”, recordó.
“El primer incidente fueron sus palabras en el funeral del mártir Hach Mohsen, que fue el último discurso que pronunció. Al final dijo: ‘A nuestro mártir no le decimos adiós, sino hasta pronto, con la victoria de la sangre sobre la espada; hasta pronto en el martirio; hasta pronto junto al amado’, como señalando que se iba pronto”.
“El segundo incidente fue justo antes de partir hacia la zona de guerra; se despidió sinceramente de nuestra madre y le dijo: ‘Esta es la última vez que nos vemos’. Nuestra madre nos contó esto; sin embargo, ninguno de nosotros creyó en sus palabras hasta que su martirio fue declarado oficialmente”.
Zeinab, recordando los días previos al martirio de su padre, dijo que él se despidió de su madre antes de comenzar su jornada —esto fue el 23 de septiembre de 2024.
“A todos los que siguen diciendo que vivía escondido o bajo tierra, les digo: mi papá y mi mamá vivían en un apartamento de un edificio común en Dahiya. Vivían juntos, al contrario de los rumores de que estaba escondido solo. Ese día se despidió de mamá y le dijo: ‘Esta es la última vez que nos veremos’. Pero mi mamá rezó por él, esperando que regresara a casa sano y victorioso”.
Zeinab explicó que no había visto a Seyed Nasralá durante casi catorce meses antes de su martirio.
“Hablaba con él por teléfono de vez en cuando, no todos los días. Tenía que ocuparse de distintos asuntos, especialmente la guerra en solidaridad con Gaza, y de incontables responsabilidades, y yo no quería cargarle más llamándolo cada día”, relató con voz serena.
“Por supuesto que lo extrañaba, pero sentía que era una manera de compartir la carga siendo paciente y apoyándolo. Desde el inicio de la operación Tormenta de Al-Aqsa, la comunicación se volvió más escasa por sus enormes responsabilidades y también por medidas de seguridad”.
Comentó que normalmente se reunían cada año para cenar durante el mes sagrado del Ramadán, pero en 2023 las circunstancias no lo permitieron.
“La última vez que nos vimos fue después del Arbaín del Imam Husein, antes de la operación Tormenta de Al-Aqsa. Mi hermano y yo fuimos en peregrinación, y él nos visitó al regresar. Siempre venía después del Arbaín, preguntando por el viaje, por la gente, por sus interacciones con otros peregrinos, e insistiendo en que siempre debíamos estar al servicio del pueblo, para ayudar y aconsejar”.
Mártir pero eternamente vivo
Muchas personas aún no han aceptado que Seyed Nasralá haya sido martirizado. Jawad afirmó que, como creyentes, debemos reconocer que en este mundo existe tanto la vida como la muerte.
“El destino y la suerte están en manos de Dios. Al final del día, nos guste o no, el martirio era su deseo desde hace mucho tiempo. Esta fase de negación es normal”, dijo a Press TV.
“Era una persona extraordinaria, y el amor de la gente por él también lo era. Confiar en Dios durante la separación ofrece un camino para encontrar fuerza, paz y esperanza, entregando nuestras ansiedades a Dios. Él es fuente de sanación para los corazones rotos y guía en el duelo, y confiamos en Dios”, agregó.
Jawad destacó que, para Seyed Nasralá, el martirio en el camino de defender una causa justa era algo que anhelaba y que, finalmente, obtuvo.
Zeinab expresó que comprende los sentimientos de quienes lo aman profundamente, pero agregó que el martirio era, de hecho, lo que su padre había deseado durante mucho tiempo.
“Él consiguió lo que quería: el martirio. Siempre decía: ‘Tengo miedo de morir en la cama’, y Dios le concedió lo que deseaba”, dijo a Press TV.
“Seyed hizo todo lo posible para proteger a la gente y su dignidad. Pasaba noches enteras asegurándose de que la gente estuviera segura. Siempre nos decía que cuidáramos del pueblo, los ayudáramos y nos ocupáramos de ellos. Cada vez que hablábamos, recalcaba lo importante que era anteponer la atención al pueblo de la resistencia”, recordó.
La despedida
Zeinab señaló que aceptar la realidad de que su padre ya no estaba físicamente presente no fue fácil, y añadió que no esperaban despedirse de él tan pronto, aunque sabían que esto era lo que él había querido y por lo que había rezado.
Recibieron la noticia de su martirio por televisión, como todos los demás.
“Más tarde, mis hermanos me llamaron para preguntarme si quería ir a verlo, y les dije que por supuesto que sí. En el camino al hospital, me vinieron diferentes pensamientos: ¿cómo estará? ¿Su cuerpo está intacto o destrozado, especialmente sabiendo que el enemigo israelí había lanzado 83 toneladas de explosivos y algunos rumores decían que no había quedado nada de él?”, recordó.
“Cuando llegamos al hospital, mi corazón latía con fuerza y mis piernas se sentían pesadas. Los médicos abrieron la nevera donde estaba su cadáver; toqué su rostro, lo besé y me despedí. Era guapo como siempre, solo que esta vez dormido para siempre”.
Dos días después, Zeinab y sus hermanos fueron a verlo nuevamente, y esa fue la última vez que lo vieron y se despidieron antes de su entierro.
Momentos preciados
Mirando hacia atrás, Zeinab recordó que incluso antes de que su padre se convirtiera en Secretario General de Hezbolá, ella y su familia lo veían rara vez debido a sus enormes responsabilidades.
“Recuerdo cuánto lo extrañaba y deseaba que estuviera más presente, pero desempeñaba un papel importante en el movimiento de Resistencia. Con el tiempo, nos acostumbramos a la idea de que estaba lejos la mayor parte del tiempo por una causa importante y sentíamos que también éramos parte de esa causa”, dijo a Press TV, rememorando su infancia.
“Recuerdo en 1997, cuando estábamos en Irán, que fui con él a visitar el santuario del Imam Reza (P). También recuerdo acompañarlo a ceremonias religiosas, y eso hacía mi día especial. O íbamos juntos a las ceremonias de Ashura y luego volvíamos a casa para sentarnos en la mesa y beber un vaso frío de doogh que preparaba mi mamá, mientras hablábamos y discutíamos distintos temas”.
Aprender con el ejemplo
Zeinab, quien perdió tanto a su padre como a su esposo en apenas unos días de diferencia, describió a su padre como un maestro que enseñaba con el ejemplo.
“Siempre enfatizaba la importancia de tratar con delicadeza a una hija y de que son compañeras valiosas. También insistía en tratar a las mujeres con respeto, y eso se reflejaba en cómo trataba a mi mamá”, señaló.
“Era una persona paciente, a menudo tranquila y serena. Nos educó mediante la práctica y no la prédica. Cuando veías cómo trataba a mi mamá, cómo nos trataba a nosotros, cómo trataba a la gente en general, aprendías por observación. Claro que a veces daba consejos, pero la mayor parte del aprendizaje para mis hermanos y para mí venía de observar su conducta, su carácter y su actitud”.
Zeinab explicó que, aunque ya estaba casada e independiente, siempre valoraba la opinión de su padre y buscaba su consejo. Él la guiaba hacia la decisión correcta, no dando un “sí” o “no” directo, sino permitiéndole pensar, analizar y llegar a su propia conclusión.
“Por ejemplo, cuando me invitaban a una conferencia o viaje, lo llamaba para pedir su opinión. Su primer comentario era: ‘¿Está tu esposo de acuerdo con eso?’ Es decir, mi esposo es mi compañero y debo mantener el respeto entre nosotros. Este respeto se basa en la creencia de que el esposo, como cabeza de familia, tiene un rol de liderazgo para guiar y proteger el hogar. Para él era importante que siempre hiciéramos lo correcto, sin importar qué”, recordó.
Por su parte, Jawad dijo que Seyed Nasralá siempre les enseñó los valores de la buena educación, la familia, la humanidad, la justicia y todos los principios que las personas deben practicar en su vida diaria.
Según sus hijos, el legado de Seyed Nasralá abarca décadas, desde el martirio de Seyed Abás al-Musawi en 1992 hasta su propio martirio en septiembre de 2024.
Seyed Safi al-Din: hermano y mano derecha de Seyed Nasralá
Seyed Safi al-Din compartía un vínculo cercano con el líder de Hezbolá y asumió su cargo inmediatamente tras su martirio. Sin embargo, él también fue martirizado en menos de una semana.
Mahdi, su sobrino, señaló que eran hermanos que se apoyaban mutuamente y se tenían una confianza absoluta.
“Quienes conocen a Seyed Safi al-Din saben del vínculo que tenía con Seyed Nasralá. Él ‘se fundía’ en Seyed Nasralá y su personalidad, tal como se dice que uno se funde en el Imam Jomeini (P), así como se fundió en el Islam. Es un llamado revolucionario a la acción, atribuido al Ayatolá Seyed Muhamad Baqir Sadr, que insta a la devoción a los ideales políticos y religiosos del Imam Jomeini con la misma intensidad con la que el Imam Jomeini se entregó al Islam”, dijo Mahdi a Press TV.
Agregó que Seyed Safi al-Din siempre estaba al servicio de Seyed Nasralá, trabajando arduamente dentro del movimiento, aunque prefería mantenerse alejado del protagonismo público.
“Algo que realmente me llamó la atención en la relación entre Seyed Safi al-Din y Seyed Nasralá fue la atención que ambos prestaban a la religión y a practicarla correctamente”, destacó Mahdi.
Según él, Seyed Safi al-Din pasaba horas con diversos estudiosos analizando a fondo el Nahjul Balagha, que contiene 240 sermones del Imam Ali (P) sobre temas que van desde la existencia y la relación con Dios hasta reflexiones históricas del Imam.
“Seyed Safi al-Din estudiaba estos sermones con otros eruditos, los resumía y los discutía con Seyed Nasralá, tratando de extraer juntos enseñanzas”, explicó Mahdi.
Un comunicado emitido por Hezbolá tras su martirio decía: “Él [Seyed Nasralá] confiaba en Seyed Safi al-Din en tiempos de dificultad y él era su garante en las adversidades. Seyed Safi al-Din ha fallecido apoyando la religión de Dios, piadoso y justo”.
Entre la gente hasta su martirio
Seyed Safi al-Din era querido entre los combatientes de la resistencia y sus familias. Se ganó un amplio respeto por su atención a las condiciones de la gente y su dedicación a resolver sus problemas.
Según Mahdi, la última vez que Seyed Safi al-Din apareció entre la gente fue justo después de las explosiones de buscapersonas. Aunque le recomendaron abandonar el lugar rápidamente, se negó y insistió en revisar personalmente a las víctimas y dar un discurso allí.
Tras el martirio de Seyed Nasralá, Seyed Safi al-Din tomó acción inmediata y asumió la dirección de la batalla contra el enemigo sionista.
“Conocía bien sus deberes y no tuvo que esperar una declaración oficial para convertirse en líder de Hezbolá. Asumió el mando, comenzó a asignar nuevos líderes y repartió las tareas necesarias. Permitió que la resistencia se reorganizara y continuó liderando la batalla hasta su martirio”, dijo Mahdi.
Su sobrino enfatizó que, al igual que Seyed Nasralá, Seyed Safi al-Din “se negó a abandonar Dahiya y se mantuvo en el terreno, porque eso es lo que significa liderazgo: cumplir con los deberes y guiar la batalla incluso enfrentando peligro o martirio”.
Cuando las fuerzas israelíes irrumpieron en la sala de operaciones de Hezbolá desde donde dirigía la batalla, bloquearon repetidamente a los paramédicos que intentaban llegar al lugar. La Cruz Roja intervino a través de UNIFIL para evacuar a los heridos, pero el enemigo continuó obstruyendo el acceso durante tres semanas consecutivas.
Seyed Hashem: un padre amoroso para todos
Mahdi señaló que los hijos de Seyed Safi al-Din revelarán mucho más sobre él en el futuro cercano.
“Seyed Hashem tuvo un gran impacto en todos los miembros de la familia. Fue un mentor, un guía para todos nosotros. Esto es un hecho, no solo un sentimiento que expreso. Su carácter bondadoso y su interés por la unión familiar eran sobresalientes”, afirmó.
“Prestaba atención a los detalles, se preocupaba por los asuntos y eventos familiares, y aunque la mayor parte del tiempo estaba ausente debido a las medidas de seguridad y la carga de trabajo, seguía muy pendiente de todo. La familia, para él, era importante.
“Cuando lo visitaba de vez en cuando, me sorprendía descubrir que había estado al tanto de mis noticias y revisando cómo estaba sin que yo lo supiera. Perdimos a un padre; cada uno de nosotros perdió a un querido padre”.
A lo largo de los años, Seyed Safi al-Din acumuló una amplia experiencia en los ámbitos político, cultural y social. Se destacó especialmente por su supervisión cercana de las instituciones de Hezbolá y su atención a los asuntos de la gente.
Apoyándose en su vasta experiencia, Mahdi comentó que su tío redactó un testamento detallado, que puede considerarse una guía integral para Hezbolá, y de la cual se han hecho públicas algunas partes.
Según Mahdi, Seyed Hashem fue un líder extraordinario, fundamental en la configuración de Hezbolá tal como existe hoy, dejando un legado de innumerables contribuciones que aún están por revelarse plenamente.
Por Hiba Morad y Latifa al Husseini
Texto recogido de una publicación en PressTV.
