Por: Shabbir Rizvi *
Con el lanzamiento de la operación militar de Rusia, también conocida como la “guerra de Ucrania” en febrero de 2022, muchos analistas, comentaristas y periodistas concluyeron correctamente que se avecinaba un orden mundial multipolar.
La reacción dramática ante la operación rusa por parte de Estados Unidos y su alianza en la OTAN buscó aislar a Rusia financieramente, expulsándola de un mercado mundial estrechamente integrado —bancos, industria, deporte, entretenimiento, etc.
Esta reacción de “360 grados” destinada a debilitar a Rusia resultó inútil, ya que Rusia absorbió el impacto financiero inicial, se recalibró y recurrió a sus aliados para continuar operando, con algunas fricciones económicas menores en su territorio.
No obstante, la operación rusa en Ucrania —orientada a detener el avance hacia el este de la OTAN— evidenció un cambio fundamental en la trayectoria geopolítica provocado por el intento de socavar a Rusia por parte de la alianza euroatlántica liderada por Estados Unidos. El orden hegemónico mantenido por Estados Unidos desde su victoria sobre la Unión Soviética en la Guerra Fría estaba en declive.
La República Popular China, convertida en una potencia económica global, ofrecía relaciones comerciales más favorables y cooperación “ganar-ganar” a países que, tras décadas, si no siglos, de dominio colonial, aún se encuentran en etapas de desarrollo e industrialización.
Aunque Rusia no entraba plenamente en esta categoría, logró acercarse a China, que le ayudó a contrarrestar el impacto económico de un paquete de sanciones alineado con Occidente que buscaba paralizarla.
Acuerdos comerciales similares se observan también con la República Islámica de Irán, la República Popular Democrática de Corea, la República Popular de Cuba y, hasta la captura de Nicolás Maduro, la República Bolivariana de Venezuela (aunque el futuro de esta última sigue siendo incierto).
Se creó así un salvavidas para desafiar un orden económico unipolar.
Sin embargo, una hegemonía en declive no está exenta de desafíos, especialmente cuando la potencia hegemónica es Estados Unidos, cuyo gasto militar supera al de las siguientes “superpotencias” combinadas.
De hecho, una hegemonía en declive en tales circunstancias se traduce en un actor más agresivo, decidido a consolidar la mayor cantidad de poder posible en medio de un “reacomodo” global.
El “reacomodo” mundial sería aceptable para una potencia en declive solo si puede mantener la mayor cantidad de cartas posibles. Consciente de los cambios inevitables en las proyecciones globales de su propio poder, Estados Unidos no puede seguir siendo la “policía mundial” mucho más tiempo —al menos no en solitario—, especialmente mientras viola abiertamente normas internacionales con su apoyo criminal al régimen israelí tras el genocidio en Gaza, el descarado secuestro del presidente venezolano Nicolás Maduro y la política de hambre hacia Cuba.
El derecho internacional, tal como lo redactó un sistema mundial eurocéntrico, ha cumplido su ciclo y, bajo la nueva crisis del capitalismo, está siendo reemplazado por una “ilegalidad al estilo vaquero” de Estados Unidos, que no es más que el fruto podrido del antiguo orden mundial: las potencias coloniales deben permanecer intactas y al mando, si no por instituciones y documentos creados por imperialistas, entonces por la fuerza.
En términos sencillos: acorralado por el peso de sus propias contradicciones, Estados Unidos está desechando la farsa del “orden basado en reglas” ahora que esta farsa ya no se sostiene, y aboga por un renovado asalto al sur global para mantener el control sobre un orden global “multipolar”.
Esto quedó claramente evidenciado por Marco Rubio en la Conferencia de Seguridad de Múnich.
Hablando ante un auditorio de líderes y élites europeas, Rubio llamó a la recolonización del mundo:
“Durante cinco siglos, antes del final de la Segunda Guerra Mundial, Occidente se había expandido: sus misioneros, sus peregrinos, sus soldados, sus exploradores saliendo de sus costas para cruzar océanos, colonizar nuevos continentes y construir vastos imperios que se extendían por todo el globo.
Pero en 1945, por primera vez desde la era de Colón, se estaba contrayendo. Europa estaba en ruinas. La mitad vivía detrás de un Telón de Acero y el resto parecía que pronto seguiría. Los grandes imperios occidentales habían entrado en un declive terminal, acelerado por revoluciones comunistas sin dios y por levantamientos anticoloniales que transformarían el mundo y desplegarían la hoz y el martillo rojos sobre vastas extensiones del mapa en los años por venir.
Ante ese panorama, entonces, como ahora, muchos llegaron a creer que la era de dominio de Occidente había llegado a su fin y que nuestro futuro estaba destinado a ser un débil y tenue eco del pasado. Pero juntos, nuestros predecesores reconocieron que el declive era una elección, y fue una elección que se negaron a tomar. Esto fue lo que hicimos juntos una vez, y esto es lo que el presidente Trump y Estados Unidos quieren hacer de nuevo ahora, junto a ustedes.
...Queremos hacerlo junto a ustedes, con una Europa orgullosa de su herencia y de su historia; con una Europa que tenga el espíritu creador de libertad que envió barcos a mares inexplorados y dio origen a nuestra civilización; con una Europa que tenga los medios para defenderse y la voluntad de sobrevivir. Debemos estar orgullosos de lo que logramos juntos en el siglo pasado, pero ahora debemos enfrentar y abrazar las oportunidades de uno nuevo, porque el ayer ha terminado, el futuro es inevitable y nuestro destino juntos nos espera”.
El discurso fue recibido con aplausos entusiastas por parte de funcionarios europeos, quienes, a pesar de tener una relación algo tensa con Estados Unidos tras la política arancelaria de Trump, han demostrado su disposición a reafirmar su voluntad sobre la periferia del sur global.
Los temas nostálgicos de dominación occidental sobre el mundo funcionan como un llamado a imponer el orden antiguo, por supuesto, con nuevas propiedades en una era de avances tecnológicos, alternativas al capitalismo y un declive de la influencia europea.
En este discurso, Rubio, un neoconservador acérrimo que ha respaldado guerra tras guerra de Estados Unidos, admite que los movimientos de liberación nacional del siglo XX fueron un golpe al dominio imperialista y que esta ecuación debe invertirse. Asimismo, el discurso destaca el carácter anticapitalista de muchos de estos movimientos: la vía hacia la liberación para estos países fue romper con los arreglos financieros de Estados Unidos y Europa.
La política estadounidense frente a un orden mundial cambiante se hace clara en Múnich: revertir los logros de liberación nacional del Sur Global en el siglo XX e imponer un control colonial frontal.
Ya vemos esta política en la toma hostil del petróleo venezolano y en la falsa “Junta de Paz” en Gaza —esta última gestionada por Estados Unidos y sus socios menores, como la ocupación israelí y el Reino Unido, con ramificaciones hacia potencias menores como Hungría.
El marco de “Make America Great Again” (Haz a EE.UU. grande otra vez) —anteriormente criticado por políticos y medios liberales como “aislacionista”— no es un rebranding, sino la exposición de sus verdaderas intenciones.
La sección de “Great Again” del lema reaccionario refleja los días de dominación colonial bajo el paraguas de la “Civilización Occidental”. Rubio hace referencia a los llamados “días de gloria” de la Civilización Occidental en su “construcción” sobre pueblos, naciones y sociedades existentes, un guiño racista a la supremacía imperialista occidental.
Las guerras de las décadas anteriores se libraron con excusas fabricadas basadas en “derechos humanos” e “instalación de la democracia” —Irak, Siria, Libia, Yugoslavia, etc. La visión renovada —en un período de declive hegemónico— descarta por completo las excusas y pone de manifiesto el verdadero objetivo ideológico de Estados Unidos desde sus inicios: el “Destino Manifiesto”.
Los movimientos de liberación nacional que Rubio demoniza no fueron eventos organizados por un pequeño grupo de élites con sueños de poder. Por el contrario, el éxito de estos movimientos —desde la revolución cubana, la liberación de Argelia, la Revolución Islámica de 1979 en Irán y la derrota del imperialismo estadounidense en Vietnam, por nombrar algunos— reflejó luchas apoyadas por la supermayoría de cada país en un enfrentamiento sangriento contra el imperialismo y el colonialismo.
El discurso de Rubio busca deshacer la labor de la lucha nacional popular e instalar un control colonial gestionado por Estados Unidos y Europa en beneficio de la élite financiera internacional, principalmente radicada en Silicon Valley, Nueva York y Londres.
Con esta afirmación, toda la periferia del Sur Global queda nuevamente en la mira de un país imperialista acorralado por sus propias contradicciones. Es un intento por deshacer los movimientos populares contra la dominación imperialista desde el siglo XX en adelante.
La guerra arancelaria fue solo el inicio, con Estados Unidos luchando para asegurarse de que una moneda de reserva sobre la que no tiene influencia no reemplace al dólar. Esta es una medida temporal para mantener el control financiero mientras Estados Unidos se reorienta hacia un control colonial total de los recursos a explotar, invocando el poder europeo para realizar esta misión:
“Y por eso no queremos que los aliados racionalicen el statu quo roto en lugar de afrontar lo necesario para corregirlo, porque nosotros, en Estados Unidos, no tenemos interés en ser cuidadosos y ordenados guardianes del declive gestionado de Occidente. No buscamos separarnos, sino revitalizar una antigua amistad y renovar la mayor civilización en la historia humana.”
El discurso de Múnich es un llamado a las armas para que el imperialismo se salve a sí mismo y revierta sus derrotas. La crisis capitalista marca sus etapas finales: en su intento por salvarse, el imperialismo adopta un enfoque agresivo tanto dentro del núcleo imperial, mediante políticas fascistas, como externamente, con un dominio colonial descarado.
El objetivo debe estar ideológicamente estructurado y respaldado. Así, el llamado de Rubio a la nostalgia, en un momento de declive europeo y crisis capitalista general, es aplaudido cuando se ofrece la oportunidad de reavivar la llama del saqueo colonial abierto.
Donde Europa ha sufrido una derrota en Rusia, espera lograr victoria con un “pedazo del pastel” en sus antiguas colonias.
En ese sentido, incluso se puede anticipar otra “carrera por África” similar a la del siglo XIX en los próximos meses: Israel ya ha comenzado reconociendo la región separatista de “Somalilandia” en Somalia y comprando cientos de hectáreas en Kenia, solo para citar dos ejemplos dentro de un contexto de genocidio financiado desde el extranjero en Congo y Sudán en nombre de la extracción de recursos.
Por otro lado, la periferia del Sur Global también reacciona. Países como Burkina Faso, Níger y Malí han establecido alianzas (en este caso, la Alianza de Estados del Sahel, AES) para promover el desarrollo y cooperar en defensa.
En el caso de la AES, la prioridad de rechazar la influencia y explotación francesa evidencia el carácter de la lucha: la soberanía no puede lograrse bajo el yugo neocolonial. La alianza BRICS sigue creciendo, aunque no alineada ideológicamente, y muestra potencial para la cooperación a través del comercio y el desarrollo de infraestructura.
Y, por supuesto, el Eje de la Resistencia, que ha resistido la violencia imperialista directa durante décadas, exacerbada por el genocidio en Gaza, lidera la confrontación de las ambiciones imperialistas, mientras una considerable armada estadounidense se dirige a amenazar a Irán debido a su insistencia en mantener la soberanía.
Como se preveía en 2022, el mundo multipolar está aquí, pero con su propio conjunto de desafíos y obstáculos. El imperialismo en declive es imperialismo desatado sin restricciones.
Las luchas populares del Sur Global, forjadas en sangre contra siglos de dominación, enfrentan ahora un renovado asalto contra la soberanía. La victoria exigirá vigilancia, solidaridad y resistencia inquebrantable frente al feroz último aliento de un orden moribundo.
* Shabbir Rizvi es activista pacifista y editor en Vox Ummah.
Texto recogido de un artículo publicado en Press TV
