Por Ivan Kesic
Los jardines de la ciudad, como Eram y Delgosha, no son meras atracciones naturales, sino lugares donde la vegetación y la geometría se combinan para crear un símbolo del orden cósmico.
Cada jardín actúa como un manuscrito vivo que narra historias desde las dinastías sasánida hasta las qayar, mientras encanta con el perfume perdurable de las flores de azahar.
La ciudad de Shiraz, una joya radiante del rico patrimonio de Irán y un faro de poesía y literatura, también es conocida por sus pintorescos jardines que atraen visitantes tanto del interior como del exterior del país.
Estos jardines no son simples colecciones de plantas, sino la encarnación misma de una filosofía de diseño que se remonta al amanecer del Imperio persa, una tradición que encontró una de sus expresiones más bellas y duraderas en la tierra de la provincia de Fars, en el sur de Irán.
Los fragantes senderos bordeados de azahares y la serena simetría de los cipreses frente a los coloridos macizos de flores son el legado de una antigua visión arquitectónica.
Los orígenes de esta visión verde se encuentran en los jardines reales de Pasargada, donde nació el concepto del jardín persa formal, cuyos principios geométricos y simbolismo profundo establecieron un modelo para la eternidad.
A partir de ese génesis antiguo, la tradición floreció hasta convertirse en un magnífico tapiz en Shiraz, donde jardines célebres como el eterno Delgosha y el mundialmente reconocido Eram entrelazan ingenio científico, narrativa histórica y esplendor botánico.
Caminar por estos espacios es emprender un viaje por el alma vibrante de la cultura persa, un testimonio vivo del deseo humano de imprimir orden, belleza y un reflejo del paraíso mismo en el mundo natural.
Génesis real en Pasargada
La innovación más duradera de Pasargada no residía en su trabajo en piedra, sino en su paisajismo, con la creación del jardín real, el primer ejemplo conocido del Chaharbaq, o jardín cuatripartito formal.
Desde el primer milenio a.C., el jardín ha sido parte integral de la arquitectura persa. Los arqueólogos descubrieron en Pasargada una red de canales y estanques de piedra que definían dos rectángulos adyacentes, un diseño que dividía el jardín en cuatro sectores perfectamente precisos.
Este diseño fue, casi con certeza, una evocación arquitectónica del título mesopotámico de Ciro, “Rey de las Cuatro Regiones”, transformando la propia tierra en un símbolo de su dominio universal.
Los aqueménidas mostraron un gran interés por la horticultura y la agricultura, y su administración fomentó activamente los esfuerzos de las satrapías hacia prácticas innovadoras en agronomía, arboricultura e irrigación.
La ubicación central de una base de trono en el “pórtico del jardín” del Palacio P ofrecía al rey una vista despejada a lo largo del eje central de este paraíso cultivado, un lugar donde podía celebrar audiencias en medio de la belleza de una naturaleza controlada.
Más allá de los aspectos prácticos del jardín y de sus placeres sensoriales, los jardines reales también incorporaban simbolismo político, filosófico y religioso, representando la idea del gobernante que crea un jardín fértil a partir de una tierra árida, y que aporta simetría y orden donde antes reinaba el caos.
Este concepto del jardín real como un paraíso plantado, regado y ordenado simétricamente —pairidaēza, palabra de la cual deriva el término “paraíso”— se convirtió en un prototipo fundamental.
Lo que hizo especiales a los jardines durante el reinado aqueménida fue que, por primera vez, el jardín se convirtió no solo en una parte integral de la arquitectura, sino también en su eje central: una poderosa declaración que simbolizaba autoridad, fertilidad y legitimidad.
El diseño de los Cuatro Jardines, inventado en Pasargada, sería replicado y perfeccionado, extendiendo su influencia mucho más allá de los límites del Cercano Oriente hasta convertirse en una piedra angular del diseño de jardines en el mundo islámico y más allá.
El típico jardín durante el periodo islámico solía ser un recinto rectangular rodeado por un muro, con una o más puertas destacadas y que normalmente contenía uno o más pabellones.
Los canales de agua cruzaban el jardín siguiendo un patrón ortogonal o geométrico, y las plantaciones combinaban árboles de sombra, frutales y ornamentales con parterres florales, diseñados de modo que el jardín permaneciera en flor durante todo el año.
La gran riqueza necesaria para financiar la adquisición, el desarrollo y el mantenimiento de un jardín formal —especialmente en el paisaje árido de Persia— convirtió este tipo de propiedad en un símbolo de poder y prosperidad, una tradición continuada por dinastías sucesivas, desde los búyidas y gaznávidas hasta los timúridas y safávidas.
Desde entonces, los jardines se convirtieron en una parte integral de la cultura persa, y generaciones sucesivas de monarcas europeos y asiáticos, así como amantes de los jardines, copiaron el concepto y el diseño de los jardines persas, convirtiéndolos en una de las contribuciones más significativas de Irán a la cultura mundial.
Jardines florecientes del Shiraz moderno
El alma de la ciudad de Shiraz está ligada a poetas y escritores, razón por la cual ha sido nombrada la ciudad de la poesía y la literatura, un carácter profundamente reflejado en sus serenos y contemplativos jardines.
El Jardín Delgosha es uno de los más antiguos y bellos de Shiraz, un lugar que ha sido testigo de tres periodos de dominio —sasánida, safávida y qayar—, con una mansión cuya arquitectura aún conserva vestigios del periodo sasánida.
La belleza y el asombro que inspiraba el Jardín Delgosha fueron tales que Tamerlán (Timur Gorgani) ordenó crear en Samarcanda un jardín similar, demostrando la amplia influencia del arte hortícola de Shiraz.
El Jardín Delgosha se distingue por su alta densidad de naranjos amargos (Citrus × aurantium), que en la floración de abril liberan una intensa concentración de compuestos aromáticos, definiendo la atmósfera sensorial predominante del lugar.
El Jardín Eram, declarado Patrimonio Mundial por la UNESCO, presenta una colección inigualable de naranjos, cipreses y rosales junto a un edificio histórico y asombroso, cuya historia se remonta al periodo selyúcida, con posteriores restauraciones durante la dinastía Zand.
Ubicado en la hermosa calle Eram, este jardín es conocido como un jardín botánico de facto debido a su increíble diversidad vegetal, una categoría formalizada tras la Revolución Islámica de 1979, cuando la Universidad de Shiraz decidió convertir el antiguo jardín privado expropiado en un recurso científico, con las plantas debidamente etiquetadas para su exhibición pública y con fines educativos.
El Narenyestan Qavam, o Jardín de los Naranjos, fue construido durante el periodo qajar por orden de Ali Mohamad Jan Qavam. Su nombre proviene del gran número de naranjos amargos que llenan el espacio, mientras que la mansión en su interior, conocida como la Casa Zinat al-Molk, deslumbra a los visitantes con sus salones de espejos y tallados intrincados.
El Jardín Afif Abad, otro de los más antiguos que data del periodo safávida, fue conocido originalmente como Jardín Golshan por la diversidad y el colorido de sus flores, y servía como lugar de recreo para los reyes. En la actualidad alberga el Museo Ebrat y el mayor museo de armas militares de la región, ubicado dentro de su antigua mansión.
El Jardín Yahan Nama, con más de 700 años de antigüedad, fue en su tiempo conocido como “el adorno del mundo” por su belleza. Sufrió destrucción tras la caída de la dinastía safávida, pero fue restaurado por Karim Jan Zand, quien ordenó la construcción de un edificio octogonal en su interior.
El Jardín Haft Tanan, construido antes de la dinastía Zand pero desarrollado por Karim Jan Zand, debe su nombre a las siete tumbas de místicos enterrados en sus terrenos. Karim Jan ordenó colocar una gran piedra sobre cada tumba, añadiendo una dimensión espiritual a la belleza natural del lugar.
El Jardín y mansión Shapuri, más moderno, fue construido entre 1931 y 1936 por el arquitecto Abolqasem Memar. Representa el estilo arquitectónico de la era moderna, con un gran estanque y altos árboles que crean un entorno perfecto para la fotografía y la contemplación. Más tarde fue adquirido y preservado por las autoridades del patrimonio cultural.
La integración del agua es un elemento constante y vital en todos estos jardines. Redes de canales y fuentes —como las del centro del Jardín Delgosha— garantizan tanto la irrigación como el frescor estético, mientras que la disposición estratégica de los pabellones y mansiones ofrece puntos de observación desde los cuales contemplar el paisaje armonioso.
Estos jardines de Shiraz, con sus antiguos cipreses, el aroma embriagador de los azahares y sus trazados geométricamente precisos, no son solo reliquias del pasado, sino espacios vivos y vibrantes que encarnan la eterna aspiración persa de crear un paraíso simbólico en la tierra: una fusión perfecta de naturaleza, arte y profundo significado cultural.
