Por Julia Kassem
Los objetivos incluían centrales eléctricas y el palacio presidencial en Saná, donde fueron asesinados el primer ministro yemení, Ahmad al-Rahawi, y otros 12 altos funcionarios, según confirmó el gobierno dos días después.
Sin embargo, esta fue solo otra de las victorias pírricas de Israel. Los caídos no eran comandantes militares ni estrategas en el campo de batalla, sino administradores y altos funcionarios del gobierno.
Como funcionarios estatales, llevaron a cabo su trabajo abiertamente en un lugar bien conocido, lo que subraya aún más la incapacidad de la entidad sionista para penetrar las estructuras militares y de defensa de alto nivel de Ansarolá.
Los asesinatos tuvieron lugar durante un momento de aguda debilidad para Israel, que se ha visto afectado por las regulares emboscadas de la resistencia palestina en el norte de Gaza y la ciudad de Gaza, la captura de cuatro soldados más del régimen y el fracaso de su planeada “invasión”, todo ello mientras lucha por prevenir o frustrar los ataques de precisión de Yemen a sus aeropuertos y puertos.
En respuesta, el cobarde primer ministro israelí ordenó más actos de agresión contra los palestinos en la Franja de Gaza, atacando zonas residenciales, campos de refugiados y hospitales que albergan a los desplazados.
El asesinato de funcionarios diplomáticos no es una táctica nueva para el régimen de Tel Aviv. Israelíes y estadounidenses simplemente han reciclado estrategias saudíes desgastadas y han agotado sus bancos objetivo.
El 19 de abril de 2018, Salah al-Sammad, expresidente de Yemen, fue asesinado en un ataque aéreo saudí a Al-Hudayda. Casi al mismo tiempo, la coalición saudí imponía un asedio a la misma ciudad portuaria, lo que desencadenó una devastadora hambruna y una epidemia de cólera.
Sin embargo, tanto el asesinato como el asedio resultaron ser puntos de inflexión en la guerra impuesta. Casi un año después, la ofensiva de la coalición en Al-Hudayda fracasó en una victoria decisiva de Ansarolá, lograda por un movimiento que, por sí solo, repelió a las fuerzas más fuertemente armadas y generosamente financiadas por Estados Unidos.
El intento de sofocar Al-Hudayda fracasó. Si bien la coalición no logró asestar un golpe mortal al movimiento de Resistencia yemení, buscó imponer una muerte política al movimiento que había asumido el poder estatal en 2014.
Tormenta de Al-Aqsa y el movimiento Ansarolá
Durante años, el gobierno de Yemen fue tachado de “rebeldes hutíes” y sistemáticamente deslegitimado en el discurso político popular en Occidente y el mundo árabe.
Sin embargo, uno de los resultados de la Operación Tormenta de Al-Aqsa ha sido un cambio en esa percepción: Ansarolá es ahora ampliamente reconocido como la entidad gobernante legítima y única de Yemen.
La popularidad del gobierno revolucionario se refleja en los millones de personas que salen a las calles para realizar manifestaciones semanales en solidaridad con Palestina.
En la era posterior al 7 de octubre, Ansarolá ha demostrado un firme dominio de la toma de decisiones soberanas y una capacidad inigualable para la movilización de masas.
Como una de las pocas fuerzas regionales que han tomado medidas concretas en defensa de Gaza, su bloqueo del transporte marítimo vinculado con Israel ha tenido un éxito notable, ya que Israel depende del mar para el 98 por ciento de su comercio, y también supone una grave presión para la Armada de Estados Unidos.
A pesar de los vanos llamamientos del régimen delegado a una etiqueta sin sentido de “reconocimiento internacional de la ONU”, ha sido únicamente el gobierno dirigido por Ansarolá el que ha defendido el mandato consagrado en el derecho internacional de resistir el genocidio, más visiblemente a través de sus operaciones marítimas contra buques vinculados a Israel.
Sin embargo, como observó una vez el mártir Seyd Hassan Nasralá, del movimiento de Resistencia libanés Hezbolá, la propia Gaza demuestra que el derecho internacional no puede proteger a nadie: “Si eres débil, el mundo no te reconocerá, no te protegerá, ni siquiera llorará por ti. ¡Lo que te protege son tus armas, tu poder!”.
Las operaciones de Ansarolá han logrado socavar a la Armada de Estados Unidos, paralizar la economía de la entidad sionista genocida, cuya economía depende en un 98 por ciento del comercio marítimo, y consolidar aún más la legitimidad política de Ansarolá.
Al actuar para prevenir el genocidio, no solo ha movilizado un inmenso apoyo popular, sino que también ha desplegado capacidades militares que superan con creces sus aparentemente modestos recursos. Las victorias marítimas del movimiento, sumadas a sus ataques sistemáticos con misiles balísticos que han devastado la economía sionista, demuestran su monopolio de la fuerza y la disuasión como única autoridad legítima de Yemen.
Comparen estos logros, surgidos del país más pobre del mundo árabe, con la impotencia del supuesto gobierno “internacionalmente reconocido”. Su autoproclamado “viceministro de Asuntos Exteriores”, Mostafa Noman, se vio obligado a implorar a Washington “más apoyo” para incitar un “cambio de régimen”, incluso mientras Ansarolá con medios decisivos, alteraba el curso de la historia y la economía global.
Historia de la resistencia yemení
Tras el colapso del Yemen, dividido por la Guerra Fría, Washington se propuso rápidamente moldear el país para que sirviera a sus ambiciones regionales. La llamada “reunificación” de Yemen coincidió con la consolidación de la influencia estadounidense sobre su liderazgo.
Ali Abdalá Saleh, el nuevo presidente, se convirtió en un cliente dispuesto, siguiendo fielmente los dictados de Washington. En 2004, regresó de una visita a Estados Unidos con armas y órdenes de asesinar a Husein Badreddin al-Houthi.
Al-Houthi se convirtió en la figura que trazó el modelo para un Yemen soberano, basado en principios islámicos genuinos más que en la lógica occidental del capital.
El movimiento Ansarolá continuó con este legado, aplicando el antiguo principio zaidí y, en general, el chiismo, de rebelión contra el liderazgo injusto. Al arraigar su lucha en este marco autóctono e histórico, la transformaron en un proyecto de resistencia moderno.
El Yemen prerrevolucionario se caracterizaba por una pobreza generalizada, mientras las élites compradoras y los agentes estadounidenses desviaban la riqueza nacional. El país quedó reducido a un apéndice subordinado de la economía petrolera árabe, respaldada por Estados Unidos, dejando a agricultores y trabajadores empobrecidos por la dependencia de las importaciones, el descuido de la agricultura y la supresión de la industria nacional.
Al mismo tiempo, Al-Qaeda y el ISIS (Daesh) operaban libremente en Yemen, donde el país servía como centro del “terrorismo” patrocinado por Estados Unidos, un pretexto que Washington utilizaba para justificar su control, como Seyed Husein Badreddin al-Houthi solía enfatizar en sus conferencias y escritos.
Husein al-Houthi fue uno de los primeros en articular claramente las ambiciones estadounidenses en Yemen. Liderando el único movimiento en el país con una visión verdaderamente soberana, llamó a la resistencia activa contra la dominación extranjera. Identificó a Al-Qaeda, a pesar de su extensa presencia en Yemen, como un activo de la inteligencia estadounidense, y describió los atentados del 11 de septiembre como una operación interna de Estados Unidos.
Aunque era más una personalidad espiritual que un político de carrera, el liderazgo ejemplar e inspirador de Al-Houthi encarnaba los sellos de la legitimidad política: el consentimiento y la aprobación de los gobernados y la responsabilidad del liderazgo ante su pueblo.
En cambio, los rivales de Ansarolá en Yemen –ya sea el STC respaldado por los Emiratos Árabes Unidos, el llamado gobierno “internacionalmente reconocido”, el Partido Al-Islah alineado con la Hermandad Musulmana, o incluso el régimen comunista anterior a 1991 en Yemen del Sur– eran todos producto de la influencia extranjera y de mecanismos de control externo, diseñados para mantener a Saná dentro de su órbita.
Sin embargo, Ansarolá surgió orgánicamente del movimiento de la Juventud Creyente (al-Shabab al-Mu’minin ) de la década de 1990. Su poder político no se fabricó en capitales extranjeras sino que tenía sus raíces en la verdad, la historia y el movimiento de base.
Los analistas han señalado que el ascenso de Ansarolá a la fama se debió a su capacidad para desenvolverse en la dinámica social y política de la cultura tribal yemení, un logro del que pocos otros grupos políticos podrían atribuirse. Esto no fue simplemente una maniobra táctica, sino un reflejo de la profunda cohesión del movimiento con su pueblo.
Además de su reconocida capacidad de movilización y de conectar con las tribus montañosas de Yemen, Seyed Badreddin demostró la legitimidad de su movimiento al ganar un escaño parlamentario en las elecciones de 1993. A diferencia de los cargos de muchos de sus rivales, comprados y asegurados con respaldo externo, su mandato provenía de su honorable reputación, su erudición y la confianza de su pueblo.
Legitimidad y consentimiento de las personas
El actual gobierno y liderazgo revolucionario de Yemen, a diferencia de los muchos regímenes títeres que los precedieron y los disputaron, surgieron del rechazo a la dominación árabe-estadounidense sobre el país, su economía y sus recursos.
Definida por una oposición tanto moral como política a la corrupción en todas sus formas, las primeras semillas de la revuelta se plantaron en Saná durante las protestas posteriores a la Primavera Árabe, cuando los manifestantes se levantaron contra los impuestos al combustible impuestos por el FMI y las medidas de austeridad que devastaron la nación.
Si bien el Partido Al-Islah, alineado con la Hermandad Musulmana, ganó algo de fuerza después de 2011, la lucha por el liderazgo finalmente dio paso a la revolución de 2014, que restableció la soberanía de Yemen por primera vez en la historia moderna.
Incluso en el ámbito militar, el gobierno de Ansarolá recurrió a arsenales de apenas décadas de antigüedad, desarrollando gradualmente sus propias armas a nivel nacional. Esta autosuficiencia quedó demostrada en la lucha contra la coalición liderada por Arabia Saudí y respaldada por Estados Unidos que lanzó su asedio en 2015.
Pero la soberanía de Yemen se extendía más allá de las armas. En 2018, el expresidente Saleh al-Sammad presentó la Visión Nacional para la Construcción del Estado Moderno de Yemen, un plan integral que fue adoptado de inmediato por el Consejo Político Supremo.
A diferencia de la “Visión 2030” de la ONU, la visión nacional de Yemen era un marco auténticamente soberano y con visión de futuro, anclado en la independencia, la resiliencia y la voluntad del pueblo del país.
Los opositores al gobierno revolucionario de Yemen suelen afirmar que el 70 % del territorio del país se encuentra bajo el control del Consejo de Transición Sudafricano (STC), respaldado por los Emiratos Árabes Unidos. En realidad, la mayor parte de ese territorio es desierto, y sus habitantes son poco más que granos de arena.
Ansarolá, que dirige el gobierno legítimo del país, tiene control soberano sobre aproximadamente el 80 por ciento de la población y de los principales centros urbanos del país, una clara evidencia de que gobierna con el consentimiento del pueblo.
A lo largo de su historia, Yemen se vio afectado por la desunión nacional y un profundo faccionalismo tribal, obstáculos que impidieron durante mucho tiempo la formación de un Estado fuerte y soberano. El hecho de que Ansarolá no solo haya llegado al poder, sino que siga gobernando a la mayoría de la población tras años de prolongada guerra y asedio por parte de una coalición internacional de capital extranjero, es un testimonio de su legitimidad natural.
Así como el martirio del presidente Saleh al-Sammad marcó un punto de inflexión durante el asedio a Yemen liderado por Arabia Saudita después de 2015, el martirio del primer ministro al-Rahawi y de otros 12 ministros y asesores también anunciará un nuevo punto de inflexión, esta vez en la caída de la entidad sionista.
Las últimas operaciones de Yemen, que no se dejaron intimidar durante ni después de los asesinatos, representan sólo la primera etapa de una escalada que seguramente sellará el destino desmoronado de la entidad sionista.
Julia Kassem es una escritora y comentarista radicada en Beirut cuyo trabajo aparece en Press TV, Al-Akhbar y Al-Mayadeen English, entre otros.
(Las opiniones expresadas en este artículo no reflejan necesariamente las de Press TV.)
