Publicada: jueves, 20 de noviembre de 2025 4:55

Relatan la historia no contada del jefe de medios de Hezbolá, Hach Afif, quien encabezó la resistencia mediática hasta su martirio en un ataque israelí en 2024.

Por: Hiba Morad

Durante la devastadora guerra de agresión israelí contra Líbano el año pasado, que cobró la vida de miles de personas, Hach Mohammad Afif al-Naboulsi fue uno de los últimos en ser martirizados.

Afif, quien durante años estuvo al frente de la Oficina de Relaciones con los Medios de Hezbolá y fue el portavoz oficial durante la guerra, abrazó el martirio junto a muchos otros el 17 de noviembre de 2024, en un ataque militar israelí contra su oficina en Beirut.

En una entrevista exclusiva con el sitio web de Press TV, Rana al-Sahili, miembro del equipo de medios de Afif, recordó los hechos que condujeron al martirio de Afif y sus colegas.

El ataque aéreo israelí dirigió sus bombas contra un edificio en el vecindario de Ras al-Nabaa, en el oeste de Beirut, matando al menos a cinco personas e hiriendo a al menos tres más.

Este fue el segundo ataque en la zona desde que el régimen israelí lanzó su agresión contra Líbano el 8 de octubre de 2023, inmediatamente después de la histórica operación Tormenta de Al-Aqsa.

Hezbolá fue el primer movimiento de resistencia en unirse a la operación militar sin precedentes contra la entidad sionista, solo un día después de que la operación conmoviera al mundo.

La mayor aspiración

Sahili le contó al sitio web de Press TV que, después del asesinato del comandante militar de Hezbolá y estratega Fuad Shukr, conocido también como Hach Mohsen, el 30 de julio, y a pesar de las tranquilizadoras afirmaciones de Estados Unidos, se hizo evidente que las tensiones estaban escalando.

“En la oficina de relaciones con los medios de Hezbolá, se hicieron los preparativos completos: equipos, computadoras y todo el material necesario fue preparado”, comentó.

“Tras el asesinato de los líderes más altos, Hach Mohammad (Afif) me preguntó si tenía miedo. Siendo la única mujer en la oficina, respondí de inmediato, sin dudar: ¿Miedo de qué? La mayor aspiración que tenemos es el martirio. Al contrario, estoy orgullosa de ser parte de este trabajo. ¿Cómo podría temer, si seguimos el camino del Imam Husein (P)?”, recordó.

Sahili contó que Afif luego delineó sus responsabilidades, que eran consistentes con su rol habitual: coordinar con los periodistas y ayudarlos con cada detalle necesario para transmitir una imagen precisa, exponiendo y condenando los crímenes del enemigo israelí.

“La única restricción en nuestro trabajo era una estricta prohibición de cooperar con cualquier entidad israelí o con medios que adoptaran narrativas israelíes y se alinearan con ellas, como Al-Arabiya, Al-Hadath y Sky News Arabia”, explicó.

Primera imagen: Hach Mohammad Afif al-Naboulsi en una conferencia de prensa

Afligidos, pero la misión continúa

Sahili recordó los trágicos eventos del 27 de septiembre, describiendo cómo ella y Afif tuvieron que anunciar al mundo la noticia del martirio del líder de Hezbolá Seyed Hasan Nasralá, después de angustiosas horas esperando la confirmación final.

“Ese día, permanecí en la oficina a pesar de la implementación del plan de guerra, que requería reducir el personal y evitar las oficinas principales. Hach Mohammad también estaba presente. Al pasar por mi habitación, se sorprendió al encontrarme trabajando aún a las seis de la tarde”, recordó.

“Me preguntó por qué no me había ido, y respondí—mitad en broma—que prefería quedarme en mi escritorio en lugar de estar en casa con mujeres y niños, siempre que hubiera trabajo que hacer. Se rió y comentó: ‘Realmente, eres firme, permaneciendo en tu puesto’”.

Según Sahili, esa fue su última reunión con Hach Mohammad (Afif) en la oficina.

“Poco después, me fui a las montañas con la hermana de Hach Mohammad. En cuestión de minutos, una poderosa explosión sacudió todo a nuestro alrededor, como un terremoto bajo nuestros pies. Sentí que nuestros corazones habían sido arrancados de nuestros pechos. Grité instintivamente, ‘¡Seyed se ha ido!’ Mi amiga se negó a aceptar esas palabras, pero insistí en que ese ataque debía haberlo tenido como objetivo”, relató, recordando el fatídico día en que el régimen bombardeó el complejo de oficinas de Afif.

“Intenté contactar con Hach Mohammad, pero todas las líneas estaban caídas. Finalmente, hablamos brevemente. El silencio dominó la conversación; él esperaba noticias de mí y yo esperaba la confirmación de él. Cuando le pregunté, ‘¿Fue el líder?’ me respondió vacilante, ‘Que Dios lo evite’. Sus palabras llegaron rotas, como si el ataque hubiera atravesado su corazón y su alma”.

Llamadas llegaron desde todo Líbano y el extranjero, desde la República Islámica, Irak, Estados Unidos, Canadá, el Reino Unido y Rusia, todos preguntando por el monumental acontecimiento.

A las 2:45 a.m., ninguno de ellos había dormido. Ella encontró a Afif aún despierto y le preguntó si se encontraba bien. Él respondió: “La muerte es más fácil que diez horas sin noticias”.

“Le pregunté si era posible que Seyed hubiera sobrevivido y llegado a un lugar seguro. Descartó la idea: ‘La gente está muriendo de tristeza. Él nunca haría eso, ni aceptaría mantener a la gente preocupada sin noticias sobre él.’ Entonces entendí que solo nos aferrábamos a deseos”, dijo.

Alrededor de la 1 p.m. del día siguiente, Afif la llamó nuevamente, con la voz cargada de tristeza: “Se ha ido.” Las lágrimas brotaron por el líder que esperaban que los guiara hasta el final.

“Aunque roto, el silencio de Afif dio paso a la determinación. ‘Debemos continuar’, dijo. ‘Te enviaré la declaración, y a la primera señal, la distribuiremos’”, relató Sahili.

A las 2:30 p.m., la llamó una vez más: “Distribúyela. Confía en Dios”.

“En cuestión de momentos, el mundo estalló en lamento. Las multitudes llenaron las calles. Yo me quedé quieta, abrumada por la magnitud de la tragedia. Mantuvimos mi teléfono cerca, me tapé los oídos y lloré en silencio. Mis lágrimas me parecieron innecesarias—todo el mundo ya lo estaba llorando”.

Hach Mohammad Afif al-Naboulsi con Rana al-Sahili 

Transmitiendo la noticia

Transmitir ese anuncio no fue fácil. Según Rana, la declaración escrita por Afif leía como un testimonio, “como si él estuviera lamentando todo el mundo en un solo momento. La redactó y la volvió a redactar, pues el universo entero parecía estar doblado en ese papel. Fue una muerte amarga, pero también una ascensión a un reino más hermoso”.

Sahili citó lo que Afif dijo en ese momento: “El líder de la Resistencia alcanzó lo que tanto deseaba: la más alta aspiración. Su amor se expresó a través del sacrificio: nos dio a su hijo Hadi, y ahora se ofreció como mártir por la causa de Palestina, por Líbano, y por la dignidad de cada persona honorable sobre la tierra”.

“Nuestra misión se ha convertido en una de dignidad, revolución y libertad. Por ella, hemos dado a nuestros hijos, a nuestros seres queridos, a nuestros cónyuges, nuestra propia carne y sangre. Debemos continuar en este espíritu”.

Sahili lo describió como “un hombre de principios” que absorbió de su maestro, Seyed Nasrallah, el significado de un pensamiento extraordinario, inspirando a quienes lo rodeaban a expresar sus puntos de vista y concediéndoles el derecho a ser creativos.

Más desafiante que nunca

El 29 de septiembre, solo dos días después del martirio de Seyed Nasralá, Afif me preguntó nuevamente: “Rana, ¿tienes miedo?” Sin dudar, respondí: “¿Miedo? Hach Mohammad, lo más precioso que teníamos, se ha convertido en mártir. Quizás podamos seguir sus pasos. Ahora estoy más decidida y desafiante que nunca”.

En ese momento, Afif escribió unas palabras sentidas dirigidas a Seyed Nasralá.

“Te escribo en los momentos más dolorosos y trágicos de mi vida. Ojalá la muerte me hubiera llevado a mí, y quizás pronto lo seguiré como mártir, para que mi alma finalmente descanse. No me lamenta por mí mismo, pero la vida ha perdido su dulzura después de ti, mi señor, mi amado, mi alma dentro de mí. Ojalá hubiera muerto antes de esto y hubiera sido olvidado”, escribió.

“Pero, queridos hermanos—gente de la pluma, del pensamiento, y de la bendita voz por voluntad de Dios—debemos permanecer firmes en el campo, firmes, aferrándonos a nuestra resistencia, nuestro derecho y nuestro deber de defender nuestra patria y nuestro pueblo”.

Un verdadero compañero

Según Sahili, Afif era un amigo leal, un compañero de confianza de Seyed Nasralá a lo largo de toda su trayectoria, y una de las primeras voces de la resistencia: un confidente del pensamiento y del espíritu.

“Él y Seyed Hasan se entendían profundamente; Seyed lo escuchaba atentamente, esperando sus opiniones y su visión, encontrando a menudo en ellas el curso de acción correcto a seguir”, contó al sitio web de Press TV.

“Juntos, tejieron la historia a través de encuentros políticos y mediáticos. Él se sentía orgulloso de su compañero de toda la vida, declarando abiertamente que su amistad databa de su juventud en Nayaf. Compartieron estaciones en el Sur y el Bekaa, viajando juntos, lado a lado. En el pasado, Seyed Abbas le había pedido a Hach Mohammad que lo acompañara en el coche el día que fue asesinado. Pero el destino intervino, y él tuvo que continuar el camino y cumplir con sus deberes hasta que finalmente descansó el 17 de noviembre de 2024”.

Sahili aseguró que la misión no terminó con el martirio de Afif.

“Nos comprometemos a que su escuela de pensamiento continuará—con orgullo, honor y resistencia. Inscribiremos para las generaciones futuras que somos la nación de Sheij Raqeb, Seyed Musa, Seyed Abás y Seyed Nasralá. Somos la nación de Hezbolá, que sigue la escuela del Imam Hussein. Y las naciones no mueren”, añadió.

“Él y Seyed Hassan se entendían profundamente; Seyed escuchaba atentamente sus opiniones, esperando sus sugerencias y su visión, a menudo encontrando en ellas el curso de acción adecuado”.

En el pasado, Seyed Abás, el fundador de Hezbolá, había pedido a Afif que lo acompañara en el coche el día en que fue asesinado. Pero el destino intervino, y él sobrevivió.

 Funeral de Hach Mohammad Afif al-Naboulsi en Beirut en noviembre de 2024

Imágenes poderosas, no necesitan palabras

En los días posteriores al martirio de Seyed Nasrallah, el edificio Al-Sirat, un canal religioso, social y cultural sin afiliación política, fue blanco de un ataque.

Sahili recordó que, ese día, las relaciones de medios de Hezbolá organizaron un recorrido para mostrar al mundo cómo Israel intentaba silenciar voces, imágenes y palabras, librando una guerra contra toda una sociedad, más que contra una fuerza militar, como afirmaban.

Ella preparó un mensaje de invitación y lo envió a los periodistas, y el encuentro comenzó frente a un complejo religioso antes de trasladarse al sitio del ataque en Al-Sirat.

“De pie sobre los escombros, Hach Mohammad dirigió unas palabras a todos, declarando que la cámara y la pluma se habían convertido en nuevas víctimas del enemigo israelí, que les temía, y que los objetivos eran puramente civiles”, le contó al sitio web de Press TV.

“Continuamos el recorrido en el suburbio sur, frente al complejo Seyed al-Shuhada, donde Israel había bombardeado varios edificios. Al mirar, juguetes de niños y libros escolares yacían dispersos sobre las aceras, un recordatorio claro de que los agresores israelíes nunca han sido, ni serán, humanos en su conducta”.

Sahili comentó que el ala de relaciones de medios de Hezbolá estaba preparando otra rueda de prensa en la calle donde la escena misma hablaría más fuerte que cualquier palabra.

“Le describí a Hach Mohammad lo que había visto antes, donde podríamos realizar la conferencia: grandes edificios destruidos por los bombardeos israelíes cerca del Hotel Golden Plaza”, explicó Rana, recordando lo que le había contado a Hach Mohammad. “Es una imagen poderosa por sí misma. No se necesitan pancartas. El mensaje es claro: a pesar de la destrucción y la arrogancia israelí, nos levantaremos y prevaleceremos”, dijo.

“Fuimos allí. La calle estaba impregnada de tristeza, pero en minutos se llenó de cámaras y periodistas—más de 300 presentes. La conferencia fue extraordinaria, restaurando la moral de todos los que la vieron por televisión. Muchos sintieron como si Seyed hubiera regresado una vez más, con su fuerza, coraje y sinceridad”.

“Ese día, Hach Mohammad estuvo agudo, elocuente y firme en la lógica. Fue el comienzo de las ruedas de prensa que se sucedieron, y que contaron al mundo la verdad, hasta el día en que Hach Mohammad fue martirizado”.

Añadió rápidamente que, cuando se confirmó la noticia de su martirio, se sentó en el suelo, abrió su teléfono y se resolvió a escribir el comunicado de obituario para su jefe.

“Lo escribí con lágrimas y suspiros, con el dolor de un cuchillo atravesando el corazón. Era una nueva responsabilidad sobre mis hombros. Pero sabía que tenía que mantenerme firme, tal como lo hizo Hach Mohammad después del martirio de Seyed—él no se detuvo”, dijo.

“Las palabras vacilaron; ni el idioma árabe ni mi propio estado de ánimo podían capturar la profundidad de esta pérdida. ¿Cómo podría describir a Hach Mohammad—la brillante figura mediática, el líder político y militar—quien, en sus últimos días, condujo a la nación a una victoria moral y llevó la voz de la resistencia y sus operaciones a cada hogar?”

En el nombre de Dios, continuamos el camino

Sahili contó que, esa noche, alrededor de las 11:20 p.m., un colega la llamó para confirmar que Afif había sido encontrado en el edificio de enfrente. Su cuerpo había sido arrojado, cubierto por escombros.

“Escribí el obituario de Hach Mohammad con mi alma. Habíamos perdido a un líder excepcional, un maestro histórico, y un combatiente que nunca dudó en ofrecer ideas, historias y defensas de la resistencia y su historia”, dijo.

“¿Qué iba a hacer cuando todos los seres queridos y líderes habían sido martirizados? Pensé en cómo Seyed y Hach Mohammad estarían complacidos al ver la firmeza. Me di cuenta de que las lágrimas no debían borrar la fuerza de los luchadores ni su determinación. Tenía que ponerme de pie y continuar con lo que quedaba de mí”.

Dijo que ese día envió una sola frase a todos los periodistas, un mensaje que los tranquilizaba al asegurarles que aún estaban de pie porque el “camino debía continuar.”

“Las palabras que escribí fueron: ‘En el nombre de Dios, comenzamos y continuamos el camino’”.


Texto recogido de un artículo publicado en Press TV.