En una publicación emitida este jueves en su cuenta de X, Esmail Baqai ha destacado que Estados Unidos convierte la historia de Occidente en un “instrumento de legitimación política” para justificar el uso de fuerza, en referencia a las alegaciones del secretario de Estado de EE.UU., Marco Rubio, sobre Irán durante su discurso pronunciado el miércoles en Atenas (Grecia).
Rubio instó el miércoles a las naciones occidentales a adoptar los valores de la antigua Grecia como “heroísmo, honor y deber”, vinculando estos ideales con la agenda “Estados Unidos Primero” del presidente Donald Trump.
Tras afirmar que Rubio presenta o, más bien, tergiversa la historia de Occidente como un único y continuo hilo histórico, sin rupturas, ha destacado que “esa es la lógica del anacronismo: una distorsión del tiempo histórico producida por la fusión irreflexiva de categorías como Grecia, Roma, el cristianismo, Europa, Estados Unidos y, en última instancia, el lema ‘America First (Estados Unidos Primero)’”.
“Es como si Estados Unidos hubiera descubierto por fin que la intimidación puede escenificarse con mayor eficacia bajo las luces de neón de una filosofía de la historia que recurriendo al lenguaje desnudo del vaquero”, ha apostillado.
At the Acropolis, Marco Rubio (mis)presents the history of the West - from ancient Greece to the contemporary United States - as a single, seamless continuum. This is the logic of anachronism: a distortion of historical time produced by the careless fusion of categories such as… pic.twitter.com/BBVhaEvuFd
— Esmaeil Baqaei (@IRIMFA_SPOX) October 8, 2026
Baqai ha resaltado que Grecia no fue solo un escenario de poder y gloria, también fue la “cuna de la tragedia” como se ha reflexionado en las obras de griegos de aquel tiempo, en concreto el mito de Troya y la Ilíada de Homero y “de la crítica a la ambición imperial en la Historia de la guerra del Peloponeso de Tucídides; de la filosofía política en La República de Platón y La Política de Aristóteles; y de profundas reflexiones sobre los límites del poder, la responsabilidad moral y el destino humano en Antígona y Edipo Rey de Sófocles”. “Esta otra mitad del legado griego es omitida deliberadamente en la narrativa de Rubio. De este modo, la historia se convierte de un campo de investigación y reflexión crítica en un instrumento de legitimación política”, ha agregado.
“Lo que emerge no es una filosofía de la historia, sino una narrativa fabricada destinada a justificar el militarismo estadounidense y a construir un mito político conveniente: una reconstrucción distorsionada del pasado en la que la política del presente aparece como inevitable y determinada por el curso de la historia. Una vez que la historia es puesta al servicio de la legitimación del poder —del uso ilegal e injusto de la fuerza—, su propósito ya no es comprender el pasado, sino glorificar el propio poder”, ha resaltado.
Ha precisado que “en un momento así, los pensadores occidentales tienen la responsabilidad de defender la propia historia —y la complejidad filosófica de la civilización occidental— frente a una reinterpretación distorsionada y apologética por parte de un poder agresivo dispuesto a sacrificar los logros humanos de una civilización con tal de legitimar el ejercicio irrestricto de la fuerza”.
Al final, Baqai ha advertido que el peligro no radica solo en una lectura equivocada del pasado, sino en “apropiarse de él para justificar el uso de esa fuerza y exaltarla en el presente”.
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