Por Maryam Bashirpour
En el año 680 d.C., el Imam Husein (la paz sea con él) y 72 de sus compañeros fueron martirizados en la llanura desértica de Karbalá por las fuerzas del tirano gobernante omeya Yazid porque se negaron a jurar lealtad a su régimen.
Cada año, millones de peregrinos convergen en Irak para conmemorar el Arbaín, caminando a pie desde Nayaf hasta Karbalá para renovar su sagrado compromiso con los principios encarnados por los mártires de Karbalá hace más de catorce siglos.
Este año, sin embargo, el Arbaín se ha convertido en algo más que una peregrinación religiosa. Se ha erigido en una poderosa declaración política, una demostración de resiliencia y una manifestación de unidad frente a los yazidíes de hoy en día.
Una peregrinación bajo la sombra del martirio
El Arbaín de 2026 se conmemora bajo el peso de una profunda pérdida. El 28 de febrero de 2026, el ayatolá Seyed Ali Jamenei, Líder de la Revolución Islámica, fue martirizado en una agresión conjunta estadounidense-israelí en Teherán.
Muchos altos mandos militares y oficiales también fueron martirizados ese mismo día y en las semanas siguientes. En Minab, al sur de Irán, más de 160 escolares fueron masacrados por la maquinaria bélica estadounidense-israelí el primer día de la tercera guerra impuesta.
Así pues, el Arbaín de este año ha adquirido un significado aún más profundo, en particular en memoria del Líder mártir, quien, por cierto, se convirtió en el primer peregrino de Arbaín de este año.
A principios de julio, una multitud inmensa de dolientes se congregó en las ciudades santas de Nayaf y Karbalá para darle el último adiós en un funeral histórico. Posteriormente, el cuerpo fue trasladado desde Nayaf hacia Karbalá a lo largo de la histórica ruta de Arbaín, donde millones de personas se alinearon a lo largo del camino para recibirlo.
Los funcionarios iraquíes y los líderes del Eje de la Resistencia describieron esta multitudinaria participación como “un mensaje de unidad y firmeza frente a la agresión estadounidense e israelí”.
El lema de Arbaín de este año, “Mithli la yubayi’u mithlah” (“Quien es como yo no jura lealtad a quien es como Yazid”), resonó entre millones de personas que vieron en la vida, el carácter y la lucha del Líder mártir un reflejo perfecto de la firmeza y la resistencia del Imam Husein (P) contra las fuerzas de la arrogancia global.
En la Marcha de Arbaín de este año, se ha visto a peregrinos portando los retratos del Líder mártir y de su digno sucesor, el ayatolá Seyed Moytaba Jamenei, reafirmando su lealtad y fidelidad a la Revolución Islámica en medio de la guerra entre Estados Unidos e Israel contra el país.
💪Cada año millones de peregrinos van a pie de Nayaf a Karbala por el Arbaín. El viaje no empieza en la carretera, sino en el mausoleo del Imam Alí (P) y la Mezquita de Kufa, lugares llenos de historia y espiritualidad.
— HispanTV (@Nexo_Latino) August 1, 2026
🎤Samaneh Kachui, Kufa. pic.twitter.com/BcM3FOBs1L
Bajo fuego: agresión estadounidense y saudí
A tan solo unos días del punto álgido de las ceremonias de Arbaín, las tensiones geopolíticas en torno a la peregrinación alcanzaron su punto máximo la semana pasada.
En un acto conjunto de agresión, Estados Unidos y Arabia Saudí atacaron posiciones de las Unidades de Movilización Popular de Irak (Al-Hashad Al-Shabi, en árabe) con misiles y artillería en varias provincias iraquíes, incluidas Bagdad, Wasit, Nínive, Basora, Kirkuk, Karbalá y Diyala.
La agresión dejó al menos 20 mártires y 32 heridos. Sin embargo, los atacantes no se limitaron a atacar objetivos militares. También dañaron infraestructura para peregrinos. Según informes, los ataques saudíes-estadounidenses alcanzaron los mawakib (estaciones de servicio a los peregrinos) e instalaciones de apoyo a lo largo de la ruta de Arbaín en Karbalá, incluyendo una congregación husseíta en la aldea de Abu Usayd.
La Resistencia Islámica en Irak advirtió al gobierno de Bagdad y le dio de plazo hasta el 7 de agosto para responder a la flagrante violación de la soberanía iraquí. Al mismo tiempo, anunció que el Frente de Resistencia pospondría cualquier acción de represalia hasta después de la conclusión de las ceremonias de Arbaín para no interrumpir la peregrinación ni el funcionamiento de los mawakib.
El mensaje de esta decisión era que, incluso ante la agresión enemiga, preservar la santidad del Arbaín y garantizar la seguridad de los peregrinos seguía siendo la máxima prioridad.
Logística de la fe: Acoger a millones de peregrinos bajo un calor abrasador.
A pesar de las amenazas belicosas de Estados Unidos e Israel, la peregrinación de Arbaín de este año ha continuado a una escala sin precedentes. Arbaín es una de las mayores concentraciones anuales del mundo, en la que decenas de millones de personas participan en una marcha desde Nayaf hasta Karbalá.
El desafío logístico que plantea este enorme evento es verdaderamente extraordinario. La Organización Mundial de la Salud había advertido que el Arbaín de este año coincide con las temperaturas más altas jamás registradas durante este período.
Se pronosticaba que las temperaturas diurnas alcanzarían alrededor de 45 °C (113 °F), mientras que las nocturnas se mantendrían por encima de los 30 °C (86 °F). La organización designó a 10 de las 18 provincias de Irak, incluidas Karbalá y Nayaf, como zonas de alto riesgo de enfermedades relacionadas con el calor.
No obstante, los centros de gestión de crisis a lo largo de la ruta de peregrinación establecieron estaciones de agua potable segura, áreas de descanso con sombra, centros de detección y tratamiento de golpes de calor y sistemas de alerta en tiempo real basados en datos meteorológicos para proteger a los peregrinos.
Se han realizado todos los esfuerzos posibles para garantizar un viaje sin contratiempos a los peregrinos, ya que las conmemoraciones, que han durado varias semanas, llegan a su fin con el Arbaín el martes.
📷 Los peregrinos internacionales del Arbaín rinden homenaje al Líder mártir de Irán, el ayatolá Seyed Ali Jamenei. pic.twitter.com/YRfivDwNOC
— HispanTV (@Nexo_Latino) July 31, 2026
La economía de la resistencia y el espíritu de mawakib
En el centro de esta operación logística de gran envergadura se encuentra una notable expresión de la economía de la resistencia y la solidaridad popular: los mawakib.
Estos centros de servicio voluntario, que se extienden a lo largo de los 80 kilómetros de la ruta que va desde Nayaf hasta Karbalá, proporcionan agua, comida, alojamiento y servicios médicos gratuitos a todos los peregrinos, independientemente de su nacionalidad, género, color, credo o afiliación religiosa.
En un momento en que Irán sigue sometido a sanciones internacionales y presión económica, los mawakib representan lo que se describe como la “economía de la resistencia”: una economía basada en la autosuficiencia y la cooperación pública voluntaria que opera independientemente de las estructuras gubernamentales y los intereses corporativos.
Tan solo en el condado iraní de Dehloran, decenas de mawakib estaban preparados para atender a los peregrinos.
Las mujeres kurdas de la región fronteriza cocinan platos tradicionales como ash y kelaneh para los peregrinos, sirviendo como ejemplo de solidaridad entre musulmanes suníes y chiíes.
Los gobernadores de Nayaf y Karbalá también prometieron asignaciones de combustible y otra asistencia logística a los mawakib iraníes. Esta estrecha cooperación entre Irán e Irak, dos países musulmanes vecinos que se han convertido en estrechos aliados estratégicos en los últimos años tras la caída del régimen de Sadam, demuestra que la fe religiosa puede forjar lazos más fuertes que las fronteras políticas.
🔵 Millones de peregrinos de distintos países se congregaron en la ciudad santa iraquí de Karbala para conmemorar el Arbaín. pic.twitter.com/Ny6WCqgmFR
— HispanTV (@Nexo_Latino) August 2, 2026
La bandera palestina: un símbolo de unidad
Sin duda, la imagen visual más impactante del Arbaín de este año ha sido la exhibición generalizada de banderas palestinas a lo largo de las carreteras que conducen a Karbalá.
La bandera palestina se ha convertido en un símbolo de solidaridad con Gaza en medio de la guerra genocida que aún continúa, y con la causa más amplia de la resistencia palestina contra la ocupación israelí. Siguiendo el legado del Imam Husein (P), estas banderas evocan una conexión entre los acontecimientos de Karbalá en el año 680 d. C. y las luchas contemporáneas de los pueblos oprimidos.
Muchos palestinos participaron en la peregrinación de Arbaín de este año, y se erigieron mawakib con el nombre “Nida al-Aqsa” (La Llamada de la Mezquita de Al-Aqsa) para enfatizar aún más el vínculo entre el legado huseiní y la defensa de Al-Quds, ciudad ocupada.
Esta presencia se presenta no solo como una expresión de simpatía política, sino como una demostración de unidad entre musulmanes chiíes y suníes en torno a una causa común. El Arbaín se ha considerado durante mucho tiempo un símbolo de la unidad islámica, que reúne no solo a musulmanes chiíes y suníes, sino también a seguidores de otras religiones.
Este año, la participación de personas de otras religiones también ha sido particularmente notable. Cristianos, e incluso no creyentes que acuden simplemente para presenciar lo que consideran el milagro de la solidaridad humana, se han sumado al encuentro.
Provienen de distintos países, hablan idiomas diferentes, visten ropas distintas y comen alimentos diferentes. Sin embargo, comparten una creencia común: que oponerse a la opresión es la forma más elevada de adoración.
Un mundo que mira hacia otro lado
Como cada año, los medios de comunicación occidentales han mostrado sorprendentes contradicciones y un claro sesgo en su cobertura de la concentración de Arbaín y los recientes ataques contra sus peregrinos.
Aunque la peregrinación de Arbaín, con decenas de millones de participantes, es considerada la mayor concentración anual del mundo y la mayor marcha contra el terrorismo, se dice que los principales medios de comunicación occidentales guardan un significativo silencio al respecto. Estos mismos medios dedican una amplia cobertura a eventos mucho más pequeños y menos importantes.
Cuando se habla de Arbaín, los reportajes suelen centrarse en ciertos rituales de duelo en lugar del mensaje de unidad y autosacrificio de la peregrinación, presentándola así como violenta o sectaria.
Una contradicción aún mayor surge en la respuesta a los recientes ataques criminales perpetrados por Arabia Saudí y Estados Unidos contra los mawakib y los peregrinos de Arbaín en la provincia de Karbalá.
Estos ataques, que coincidieron con el apogeo de las ceremonias de Arbaín, no solo constituyeron una clara violación de la soberanía de Irak, sino que también equivalieron a crímenes contra peregrinos indefensos.
Si bien fuentes iraquíes informaron de ataques contra mawakib y peregrinos, los medios de comunicación occidentales en gran medida presentaron la agresión como ataques contra bases de la resistencia y como respuestas a “actividades iraníes”, prestando poca atención a los crímenes injustificados cometidos contra peregrinos inocentes.
Maryam Bashirpour es una investigadora universitaria y escritora radicada en Teherán.
(Las opiniones expresadas en este artículo no reflejan necesariamente las de Press TV).
